Circoncision

La circoncision, aussi nommée posthectomie, consiste, dans sa forme la plus commune, en l'ablation totale ou partielle du prépuce, qui laisse le gland du pénis à découvert.


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Définitions :

  • La fête de la circoncision, ou simplement la circoncision : pour les chrétiens, jour où on célèbre la circoncision de Jésus Christ; En... (source : fr.wiktionary)
  • (lat. circum, autour; cædere, couper). Syn. posthectomie. Opération qui consiste à sectionner le prépuce en totalité ou en partie.... (source : nzdl.sadl.uleth)
Pénis humain circoncis, au repos

La circoncision (du latin circumcisio, «couper autour»), aussi nommée posthectomie, consiste, dans sa forme la plus commune, en l'ablation totale ou partielle du prépuce, qui laisse le gland du pénis à découvert. Cette pratique, qui existe depuis l'Antiquité, concernait en 2006 (selon une estimation de l'OMS[1]) 665 millions d'hommes, soit 30 % à peu près de la population masculine mondiale[2]. Elle est effectuée essentiellement pour des motifs culturels et religieux mais également pour des raisons thérapeutiques (phimosis), hygiéniques et prophylactiques.

Conséquences physiques

Quand le pénis non circoncis est à l'état de flaccidité, sa principale zone érogène, le gland, n'est pas soumise aux frottements externes et au dessèchement. La circoncision, en supprimant le prépuce, met le gland à découvert de manière permanente. Cela induit l'assèchement de cette zone et entraîne une kératinisation de l'épithélium du gland plus marquée.

Au cours de l'érection du pénis non circoncis, le prépuce déplié apporte une réserve de peau qui compense l'allongement du sexe masculin tout en lui servant à conserver un manchon mobile. La circoncision supprime plus ou moins cette réserve suivant la quantité de peau supprimée. Les conséquences en termes de sensibilité de cette zone sont sujettes à débat. Énormément d'études[3]indiquent une perte notable de la sensibilité du gland du pénis circoncis, et montrent que le prépuce retranché forme une des zones les plus érogènes du corps. Ces résultats sont cependant quelquefois contestés[4].

Il arrive que la circoncision soit mal faite. Dans ces conditions, un certains nombre de conséquences indésirables peuvent exister : affections de l'épiderme ; ponts de peau entre la peau restante et la couronne du gland ; cicatrisation longue ; érections serrées et douloureuses ; saignement de la cicatrice de la circoncision au cours d'une relation prolongée ; pénis courbé en raison d'une perte inégale de peau ; déformation du gland. L'OMS donc recommande que cette opération soit reconnue comme une vraie opération chirurgicale qui doit par conséquent être effectuée sur des personnes adultes ou des mineurs consentants, selon les principes des Droits de l'Homme, et par des personnes ayant les compétences professionnelles pour la réaliser dans les conditions d'hygiène réglementaires. À l'endroit où les professionnels de la santé ont été bien constitués et équipés, le taux de complications post-opératoires est de 0, 2 % à 2 %[5].

Historiquement
Scène de circoncision gravée dans le mur interne du temple de Khonspekhrod, à Mut, Louxor. Aménophis III, XVIIIe dynastie, vers 1360 av. J. C.
Un bas-relief égyptien représentant une cérémonie de circoncision

La pratique de la circoncision remonte aux premières traces laissées par l'Homme. Des représentations de cette opération chirurgicale ont été retrouvées sur des dessins rupestres datant du Néolithique, mais aussi sur des hiéroglyphes de tombeaux égyptiens[6].

La circoncision est mentionnée au Ve siècle av. J. -C. par Hérodote, qui l'évoque dans le second livre de ses Histoires et en attribue la paternité aux Égyptiens. Cette paternité est confirmée par de nombreux vestiges archéologiques, le plus ancien étant une gravure du tombeau d'Ankhmahor (6e dynastie, entre -2300 et -2200), à Saqqarah, qui représente une circoncision pratiquée avec un silex sur un homme debout.

Hérodote explique la circoncision par une prescription hygiénique. On a dit aussi qu'elle accroissait la vigueur sexuelle et la jouissance du mâle. Inversement, dans le monde juif, le philosophe Philon d'Alexandrie voyait dans la circoncision une renonciation symbolique aux péchés de la chair et le théologien Maïmonide y voyait une diminution du plaisir souhaitable pour raison morale. Une autre interprétation religieuse fait de ce rite une forme édulcorée de sacrifice : plutôt que d'offrir son corps entier à la divinité qui lui a donné la vie, l'homme lui fait présent d'une petite partie de sa chair.

L'interprétation la plus fréquente, dans les civilisations où la circoncision a lieu à la préadolescence, considère la circoncision comme un rite initiatique permettant à l'enfant de devenir adulte.

Une autre interprétation doit être trouvée dans les civilisations voulant que l'opération ait lieu immédiatement après l'apparition. La Bible a-t-elle simplement cherché là un moyen de perpétuer un rite païen antérieur ? Plus principalement, l'histoire d'Abraham, de Sarah et d'Isaac, ou Ismaël pour les musulmans, fonde la filiation légitime, reconnue par la société dès l'apparition, et indépendante des liens biologiques et conjugaux, qui sont problématiques.

Le rite de la circoncision, à l'instar des interdictions alimentaires et des prescriptions vestimentaires ont pu être des moyens de marquer les communautés religieuses par des signes différentifs ostensibles[7].

Judaïsme
Circoncision dans une communauté juive d'Afrique du Nord. Carte postale Levy et fils, Paris, vers 1910

La religion juive pratique la circoncision le huitième jour de l'apparition, sauf avis médical contraire. C'est au père qu'il incombe de préparer la cérémonie, qui doit se dérouler tôt le matin. La circoncision se nomme en hébreu milah (coupure), mais l'expression complète est Brith milah, Brit signifiant Alliance. En effet, cette circoncision rappelle l'alliance promise par Dieu à Abraham et après lui, à tout le peuple d'Israël. L'Ancien Testament fait d'Abraham et de sa famille les premiers circoncis ; quand Dieu apparaît à Abraham, il lui indique ainsi les termes de son alliance avec le peuple juif :

«Et voici mon alliance qui sera observée entre moi et vous, et ta postérité après toi : que tous vos mâles soient circoncis.
Vous ferez circoncire la chair de votre prépuce, et ce sera le signe de l'alliance entre moi et vous.
Lorsqu'il s auront huit jours, tous vos mâles seront circoncis, de génération en génération.»
    — Genèse, XVII :10-12[8]

Alors âgé de 99 ans, Abraham se circoncit, impose l'opération à son premier fils Ismaël qui a 13 ans, ainsi qu'à l'ensemble des hommes et enfants mâles de sa maison. Il répète ensuite l'opération sur le petit Isaac, âgé de 8 jours. Cette différence d'âge est celle qui se perpétue entre les traditions musulmanes et juives. La circoncision au huitième jour est la coutume identitaire la plus vivace du peuple juif, bien devant le respect du Chabbat ou de la nourriture cachère, comme l'avait compris Spinoza quand il écrivait : «Le signe de la circoncision me paraît d'une telle conséquence que je le crois capable d'être à lui tout seul le principe de la conservation du peuple juif» (Traité théologico-politique, 1670).

Lorsque la Judée fut soumise aux successeurs d'Alexandre le Grand, la circoncision fut contestée par les Juifs hellénisés. La querelle tourna à l'affrontement lorsque le roi Antiochos IV Épiphane voulut soumettre la population à une hellénisation forcée impliquant :

  • l'éphébie (préparation militaire supposant la gymnastique nu à la palestre)  ;
  • l'abandon de la circoncision dont les Grecs faisaient honte aux juifs ; on créa par conséquent une opération de restauration du prépuce ; elle était d'autant plus complexe que l'unique antiseptique et antidouleur connu était la feuille de saule qui facilite l'hémorragie ;
  • l'adoption de la langue grecque au détriment de l'araméen.

Cette tentative est une des causes de la guerre des Macchabées qui déboucha sur l'avènement de la dynastie hellénisée des Hasmonéens.

Aux États-Unis, pays où la circoncision est extrêmement courante, y compris hors de toute connotation religieuse, un mouvement minoritaire de juifs opposés à la circoncision (Jews against circumcision) préconise l'abandon de cette pratique.

Article détaillé : Brit milah.

Christianisme

Circoncision de Jésus, cathédrale de Chartres

Dans le Nouveau Testament, un seul des quatre évangélistes évoque dans le cadre d'un récit la circoncision du Christ. Il s'agit de Luc (II, 21)  : «Et quand furent accomplis les huit jours pour sa circoncision, il fut nommé du nom de Jésus, nom indiqué par l'ange avant sa conception.» D'autre part une lettre de saint Paul fait aussi allusion, dans le cadre d'un développement théologique à la «circoncision du Christ» (Colossiens II, 11). Comme Jésus, tous ses premiers disciples étaient circoncis, puisque juifs.

Les Églises catholiques[9] et orthodoxes, loin de nier ou de minimiser la circoncision de Jésus, la célèbrent au contraire le 1er janvier, soit sept jours après le 25 décembre, date fixée, par convention, au quatrième siècle pour la célébration de sa naissance (dont la date réelle est inconnue). Le 1er janvier est nommé la fête de la Circoncision ou la Circoncision[10]. La scène de la Circoncision est souvent représentée dans l'art du Moyen Âge. Le Saint Prépuce fut même vénéré en temps que relique, que certaines églises croyaient détenir.

La première génération chrétienne fut confronté à un problème complexe quand se convertirent en masse des personnes d'origine non juive. Après un débat animé, les non-juifs furent dispensés de la circoncision par une assemblée tenue à Jérusalem au milieu du premier siècle, habituellement nommée «Concile de Jérusalem» (Actes des Apôtres, chapitre XV). Cependant même après cette date persistèrent des tensions à ce sujet, comme on le voit dans les Épîtres de Saint Paul, qui continue à argumenter à l'encontre des chrétiens «judaïsants» : seule est indispensable la «circoncision du cœur» (Romains 2, 28-29, adapté de Deutéronome 10, 16-17 et 30, 6), ou encore : «La circoncision n'est rien, et l'incirconcision n'est rien ; ce qui compte, c'est de garder les commandements de Dieu.» (2 Corinthiens, VII, 19), car il n'y a plus «ni juifs, ni païens», mais un seul corps dans le Christ Jésus.

Dans les siècles qui suivirent, les communautés juives chrétiennes, excommuniées par les autorités religieuses pharisiennes au synode de Jamnia (vers 90), se fondirent progressivement dans les autres communautés chrétiennes ou disparurent. Les autorités chrétiennes en vinrent progressivement à proscrire carrément la circoncision, même dans les familles chrétiennes d'origine juive, parce que cette pratique était perçue comme un retour à une communauté qui refuse le christianisme.

Cependant la circoncision est toujours pratiquée par les Églises coptes d'Égypte et d'Éthiopie, du fait que cette pratique, commune aux populations d'alentours, n'y était pas perçue comme un reniement du christianisme et un retour au judaïsme. De même la pratique de la circoncision n'a jamais rencontré d'opposition quand elle est inspirée par des raisons culturelles et prophylactiques.

Par exemple en Amérique du Nord ou chez les noirs Africains de confessions chrétiennes[11]. De même en Polynésie française[12]. De même un pays asiatique à majorité catholique, les Philippines, présente un taux de circoncision assez proche de 100 %, il semble que cette pratique culturelle remonte à des origines préhispaniques et ait été encouragée par la colonisation américaine (1898-1946), ces derniers mettant en avant le côté hygiénique[13].

Iconographie chrétienne
Circoncision de Jésus. Miniature tirée d'un missel composé vers 1460. Bibliothèque municipale de Clermont-Ferrand
Circoncision de Jésus sur le retable des Douze Apôtres de Friedrich Herlin de Nördlingen, 1466. Rothenburg ob der Tauber.

C'est probablement dans une société qui ne la pratique pas, et qui ne la connaît que de loin, que la circoncision a le plus fréquemment été représentée, à savoir dans la chrétienté du Moyen-Âge et de l'âge classique[14].

En 1730, Juan Interián de Ayala fait remarquer dans son ouvrage Pictor christianus eruditus («le Peintre chrétien détrompé») que les représentations chrétiennes de la circoncision de Jésus contiennent quelquefois des erreurs fondées sur une profonde méconnaissance des usages juifs. Ainsi on dépeint fréquemment la circoncision opérée par un prêtre dans le Temple, tandis que c'était en réalité une affaire réglée dans et par la famille, ou alors par l'un des deux parents eux-mêmes.

Cependant il faut observer que ces peintres visaient moins la réalité historique (qui n'avait pas d'intérêt pour le monde chrétien) que le sens théologique de cet épisode de la vie de Jésus. Ainsi, lorsque on voit l'enfant Jésus sous le couteau et sur l'autel, comme une offrande sacrificielle, ou alors comme un aliment sur une table, c'est que la Circoncision est reconnue comme une préfiguration de la Crucifixion et de l'Eucharistie, selon une vue développée par certains Pères de l'Église. C'est la première fois qu'est versé le sang du Christ, conçu pour sauver les hommes, ainsi qu'à abreuver leurs âmes.

Dans d'autres cas, il est clair que le peintre songe au baptême, rite d'agrégation qui a remplacé la circoncision dans la sphère chrétienne.

Quelques œuvres où la circoncision est représentée :

Islam

Jeunes garçons turcs le jour de leur circoncision.
Köçeks festoyants
Fête de 14 jours à l'occasion de la circoncision des trois fils du sultan Ahmed III (1720). Miniature tirée du Surname-i Vehbi, Topkapi, Istanbul.

La circoncision est pratiquée par l'immense majorité des musulmans, soit à peu près 600 millions de personnes de sexe masculin. Les oulémas se divisent en deux opinions au sujet de la circoncision : obligation ou forte recommandation, ce qui prouve quoique le Coran ne prescrit nulle part cette pratique. Elle est uniquement mentionnée dans plusieurs hadiths (appelée khitân). A titre d'exemple, le hadith 4 :575 de Abu Huraira «L'envoyé de Dieu a dit, Abraham se circoncit lui-même à l'âge de 80 ans avec une herminette. ». Ailleurs, le prophète de l'islam déclare aux nouveaux convertis «Débarrassez vous des cheveux longs des païens et soyez circoncis.»[15]

Au travers de l'«Alliance offerte par dieu à Abraham», Abraham, connu sous le nom d'Ibrahim en islam, serait l'instaurateur de la circoncision pour des raisons divines. Étant donné que Ibrahim fait partie des plus importants prophètes pour les musulmans, il est logique que ceux-ci pratiquent ce rituel. D'autre part, dans la tradition musulmane, le premier enfant à avoir été circoncis est Ismaël, le prophète dont la lignée aurait donné les Arabes. Cela explique pourquoi les enfants sont circoncis quand ils sont âgés entre 4 et 8 ans. À titre de comparaison, dans la tradition juive, la circoncision a lieu particulièrement tôt, le huitième jour de la vie de l'enfant, sauf contre-indication médicale. Isaac, fils d'Abraham, aurait été circoncis à cet âge. Or, la lignée d'Isaac sera celle des douze tribus d'Israël. La circoncision en islam pourrait aussi refléter la survivance de rites plus anciens.

En Iran, elle a lieu le plus fréquemment le jour même de l'apparition. Ailleurs, l'âge où l'enfant est circoncis est particulièrement variable, même si le plus fréquemment sept ans est reconnu comme le meilleur âge. L'important est que l'opération ait lieu avant la puberté et les premiers signes d'éveils sexuels.

Bouddhisme et confucianisme

Les pays asiatiques de tradition bouddhique, confucéenne, shintoïste, etc., ne connaissent quasiment pas la circoncision en dehors des cas médicaux. Seule la Corée du Sud fait exception à cette règle. Dans ce pays, elle était inconnue avant 1950. C'est l'influence américaine présente à cause de la guerre de Corée qui en assura la promotion arguant de bienfaits médicaux non démontrés, ensuite des campagnes de presse vantant le gain en performance sexuelle, probablement répandues sur un terreau culturel spécifiquement réceptif, relayèrent ces arguments et permirent l'émergence d'une mode socialement valorisante.

Ainsi vers 1970, uniquement 5 % des conscrits du service militaire étaient circoncis tandis qu'en 2000, c'est 80 % des conscrits qui l'étaient. Au début effectuée à tous âges, l'opération a tendance désormais à devenir néo-natale. On se retrouve ainsi dans une situation proche de celle des États-Unis des années 1960.

Religions animistes

En Afrique noire (Afrique de l'Ouest , Afrique centrale, Afrique de l'Est et une partie de l'Afrique du Sud), la circoncision est extrêmement répandue quelle que soient l'ethnie et la religion. Elle a subi l'attrait de la modernité et les familles des zones urbaines préfèrent beaucoup la pratiquer, dès les premiers mois après l'apparition de leurs enfants mâles, dans les services médicaux équipés à cet effet. Dans les zones rurales la circoncision est fréquemment effectuée durant la petite enfance par des «circonciseurs» (tradipraticiens). Chez quelques ethnies en Afrique du Sud et de l'Est comme celles des Xhosas en république Sud Africaine ou celle des Luos au Kenya, elle a conservé son caractère initiatique. Cependant elle est moins courante dans certains pays d'Afriques australes (Zambie, Zimbabwe, Malawi, Botswana, Swaziland et Lesotho).

Circoncis sénégalais, cliché d'Edmond Fortier, photographe et éditeur de cartes postales pour l'AOF à Dakar entre 1900 et 1914.

Elle est aussi pratiquée par plusieurs peuples polynésiens et par certains aborigènes australiens.

Ethnographie

L'irruption de la modernité dans les sociétés respectant les traditions colonisées se traduit surtout par la photographie à caractère ou à prétention ethnographique, par exemple en Afrique Occidentale Française (ci-contre). Dans le cas des communautés juives d'Afrique du Nord, cette fonction ethnographique se double d'une fonction identitaire, par le biais de la carte postale (voir ci-dessus), autorise la communauté d'être représentée et de se représenter au sein d'une société ouverte et laïque, pour laquelle elle optera massivement quand viendra l'heure du choix.

Pratiques non religieuses

À la fin du XIXe siècle, les médecins britanniques et américains pratiquaient des interventions chirurgicales sur les parties génitales des enfants mâles et femelles pour prévenir la masturbation ou l'empêcher. La masturbation était responsable de nombreuses maladies, selon les médecins de l'époque. Cette théorie prit naissance en Angleterre, à l'époque victorienne, puis se répandit graduellement, de même que la pratique de la circoncision, au reste du monde anglo-saxon.

John Harvey Kellogg, médecin et «inventeur des corn flakes», prônait la circoncision sans anesthésie des petits garçons pour lutter contre la masturbation masculine : Un remède presque toujours efficace contre la masturbation chez les jeunes garçons est la circoncision. L'opération doit être faite par un chirurgien sans anesthésie, car la douleur de courte durée pendant cette opération a un effet salutaire sur l'esprit, en particulier si elle est associée à l'idée de punition. Pour ce qui est des femelles, l'auteur a découvert que l'application de phénol pur sur le clitoris était un excellent moyen de maîtriser l'excitation anormale. [16] (Les brûlures au phénol sont particulièrement douloureuses et longues à guérir. )

Une fois que la circoncision était chose courante, les raisons qui ont motivé la poursuite de cette pratique étaient de rendre les fils identiques aux pères circoncis, de conformer les garçons à leurs pairs du point de vue de l'anatomie, de perfectionner l'hygiène, de prévenir un prépuce serré, non rétractable (du point de vue médical, il s'agit là d'un processus normal de développement du prépuce de l'enfant), de moyen de prévention contre l'infection urinaire, les MST, le cancer du pénis ou du col urinaire, et de diminuer le risque de contracter le virus du sida.

Les partisans de la circoncision utilisent comme argument une prévention ou une guérison, quoique celles-ci puissent être obtenues par d'autres moyens respectueux de l'intégrité physique. Quand les problèmes relatifs au prépuce se présentent, des traitements médicaux et non chirurgicaux existent.

Avec une meilleure compréhension des organes génitaux externes du mâle et depuis la création du British National Health Service en 1948, la circoncision a rapidement perdu du terrain au Royaume-Uni. Des études montrèrent que le nombre de complications dues à l'opération de circoncision dépassait le nombre de cas de maladies qu'elle était censée prévenir.

Les États-Unis restent, à l'heure actuelle, le pays ayant le plus recours à la circoncision pour des raisons non religieuses.

En Angleterre la reine Victoria avait fait circoncire ses enfants, surtout le futur roi Édouard VII, sous le prétexte que la famille royale d'Angleterre descendait du roi David, monarque juif. La coutume s'est perpétuée ensuite, mais la princesse Diana de son vivant a refusé que ses deux garçons soient circoncis. Une rumeur dit depuis que le prince William et son frère l'auraient été à leur demande pour ressembler à leur père, le prince Charles.

Circoncision médicale

Les médecins du XIXe siècle conseillaient l'opération pour diminuer la masturbation, qui était selon eux responsable de nombreuses maladies. La circoncision était ainsi censé diminuer directement ou indirectement l'«hystérie», les maladies vénériennes, le satyriasis, et même le hoquet.

Les partisans actuels affirment que des affections sont dues à la formation du smegma sous le prépuce, une substance jaunâtre malodorante sécrétée par les glandes sébacées du prépuce. Ils citent aussi comme preuve le fait que les personnes circoncises présentent moins de cancers péniens et leurs partenaires féminins moins de cancers cervicaux (cancer du col de l'utérus) [17]. Les opposants à la circoncision objectent à ces arguments en déclarant que ces affections sont plus certainement dues à une hygiène insuffisante et au contact de nombreux partenaires sexuels.

Phimosis

Le phimosis est l'incapacité de rétraction du prépuce derrière le gland. La paraphimosis est l'état où le prépuce est bloqué derrière le gland et ne peut pas revenir à sa position normale à l'état de flaccidité. Ces deux cas sont dus à un anneau prépucial trop petit. Dans ces deux cas, la circoncision est appliquée dans la majorité des cas. Il existe des alternatives non chirurgicales au traitement de cette condition (voir plus loin).

La non-rétractabilité du prépuce et l'adhésion du gland au prépuce sont des conditions souvent observées chez l'enfant. L'âge auquel le phimosis devient problématique est sujet à caution et son évaluation est à la discrétion du médecin. Certaines études parlent d'une normalité jusqu'à l'âge de 5 ans, d'autres estiment la limite à 10 ans[18], d'autres toujours la placent à l'âge des premières relations sexuelles[19]. De fait, le phimosis physiologique se présente quand, lors de l'érection, l'enfant éprouve une douleur à cause de l'étroitesse de son prépuce. Seuls 1 % des garçons de 14 ans ne pourraient pas rétracter leur prépuce[20]. À cause de cette variabilité, l'utilisation de la circoncision dans ces cas fait aussi débat. Des phimosis seraient incorrectement diagnostiqués et les circoncisions injustifiées[21]. Certaines études montrent que cette prévalence serait augmentée par les pratiques de décalottage forcé du prépuce des enfants mises en œuvre par des parents ou des médecins[22].

Quand le phimosis de l'adolescent persiste chez l'adulte, il existe pour le corriger des alternatives à la circoncision qui ne requièrent pas de supprimer le prépuce. Elles consistent à élargir son ouverture pour favoriser sa rétraction derrière le gland, au moyen de la chirurgie (plastie du prépuce) ou de manipulations : expansion progressive des tissus formant l'anneau prépucial quand soumis à un étirement modéré et prolongé ou répété. Mis à part ces méthodes manuelles, une autre alternative est la préputioplastie, intervention chirurgicale consistant à pratiquer une ou plusieurs incisions pour simplement élargir le prépuce.

Prévention du sida

Selon une étude franco-sud-africaine exposée le 26 juillet 2005 à la troisième conférence sur les mécanismes de l'infection par le virus du sida, les hommes circoncis auraient une probabilité «jusqu'à 60 %» moindre de contracter le virus du sida. Ces données ont été confirmées par deux autres études africaines montrant une diminution de près de la moitié de la contamination chez les circoncis[23], [24]. la circoncision n'a cependant pas d'efficacité préventive chez la femme du circoncis[25].

Depuis mars 2007, l'OMS recommande la circoncision médicale à tout âge comme une stratégie additionnelle dans la lutte contre l'épidémie de sida dans les zones géographiques fortement touchées par l'épidémie[26]. L'Organisation mondiale de la santé (OMS) et l'ONUSIDA (programme commun des Nations unies sur le sida) ont par conséquent décidé de lancer des campagnes de sensibilisation en faveur de la circoncision médicale pour les personnes consentantes, une efficacité sur la prévention de la transmission hétérosexuelle du VIH de la femme à l'homme ayant été prouvée. Cependant, la circoncision ne semble avoir aucune influence sur la transmission du VIH de l'homme à la femme ou entre hommes[27].

L'OMS précise de façon claire que ces programmes de circoncisions doivent obéir aux principes de Droits de l'Homme et que le consentement des adultes comme des enfants doit être obtenu, pour les mineurs insuffisamment mur ou nouveau-nés, le consentement des parents est indispensable :

«Les pays veilleront à ce que la circoncision soit pratiquée conformément à l'éthique médicale ainsi qu'aux principes des droits de l'homme. Il faut obtenir le consentement éclairé des intéressés, et garantir la confidentialité et l'absence de cœrcition. (…) Quand la circoncision est pratiquée sur des mineurs (jeunes garçons et adolescents), l'enfant participera à la prise de décision, conformément à l'évolution de ses capacités. Les parents à qui il incombe de donner leur consentement, surtout pour la circoncision des nouveau-nés, recevront suffisamment d'information (…) »[26]

Ce type de campagne peut être mal interprété[28], dans la mesure où elle peut laisser faussement croire que la circoncision immunise. Or le risque de contamination n'est pas écarté, mais uniquement réduit de 60 %. L'usage de préservatifs reste toujours et toujours le meilleur moyen de protection contre le sida lors d'un rapport sexuel, que l'homme soit circoncis ou non.

L'OMS rappelle par conséquent que la circoncision ne protège pas totalement contre l'infection à VIH. Les hommes circoncis peuvent toujours contracter l'infection à VIH et , une fois séropositifs, transmettre le virus à leurs partenaires sexuels[29], [30]. Elle ne doit pas remplacer les autres méthodes de prévention mais venir en complément[31].

Plusieurs hypothèses explicatives ont été avancées[32] :

  • le prépuce est riche en cellules dendritiques, qui joueraient le rôle de récepteur du VIH
  • après un rapport sexuel contaminant, le VIH persisterait plus longtemps chez les non-circoncis car la zone entre le pénis et le prépuce reste humide
  • chez les circoncis, le gland est kératinisé et épaissi, et pourrait former une barrière physique contre le virus.

Statistiques des cas de cancer

La circoncision pourrait aussi avoir des conséquences bénéfiques en matière de cancer du pénis (cancers spécifiquement rares dans l'ensemble des cas). Les statistiques révèlent que les hommes circoncis sont moins touchés par ce type de cancer. Néanmoins, en 1998, l'American Cancer Society déclare que si la probabilité pour les hommes circoncis d'êtres touchés par cette forme de cancer était faible c'était avant tout parce que la circoncision était pratiquée par une des catégories de la population les moins à risque, surtout pour ce qui retourne de l'hygiène intime et les conditions d'accès à l'eau potable.

En 2005, la même American Cancer Society mène une nouvelle étude et réaffirme que les circoncis sont moins touchés et que la circoncision est une méthode de prévention efficace[33]. Cette étude a fait l'objet de critique de la part d'autres spécialistes, qui estiment que d'autres facteurs doivent être pris en compte (population pratiquant et ne pratiquant pas la circoncision auraient un taux de risque différent même si on met de côté la circoncision, non prise en compte de l'hygiène intime des sondés) [34].

Circoncision néonatale

En Occident, la circoncision néonatale prend de l'ampleur dans l'Angleterre victorienne, à la fin du XIXe siècle. L'idée que le prépuce, en lubrifiant le gland, favorisait la masturbation, était alors redoutée dans les familles. La circoncision devint par conséquent un moyen d'assurer au jeune garçon «une meilleure hygiène physique et mentale».

Taux internationaux de circoncision à l'apparition

Pays Année Circoncisions néonatales (%)
États-Unis 1999 65, 3 % [35]
Canada 2001 35 %
Australie 2001 13 %
Nouvelle-Zélande 1995 0, 35 %* [36]
Grande-Bretagne 2001 6 %
Philippines années 1990 + de 70 %* (âge + tardif)
Autres pays d'Europe années 1990 de 1 % à 5 %

Cette pratique de la circoncision couvre particulièrement vite aux autres pays anglo-saxons, surtout aux États-Unis et au Canada anglophone. Mais on y abandonne l'idée particulièrement controversée de lutte contre la masturbation au profit de notions hygiéniques et esthétiques. La circoncision est alors présentée comme un acte médical prophylactique. La majorité de la population mâle étant circoncise aux États-Unis, les partisans de la circoncision utilisent aussi la conformité comme argument.

Dans les années 1970, aux États-Unis près de 80 % des nouveau-nés mâles sont circoncis. Ce chiffre est de 65, 3 % en 1999.

En Angleterre, la circoncision néonatale a été retirée de la liste des opérations couvertes par le National Health Service nouvellement constitué face à l'absence de consensus au sein de la communauté médicale quant au bénéfice médical réel de la circoncision des jeunes enfants. Un des facteurs ayant pu mener à ce rejet de la circoncision est le rapport de Douglas Gairdner The Fate of the foreskin (Le Sort du prépuce), qui révéla qu'entre les années 1942 et 1947, à peu près 16 enfants mouraient chaque année suite à une circoncision en Angleterre et au Pays de Galles, soit un taux de 1 pour 6 000 circoncisions effectuées[37]. Depuis, la circoncision est aux frais de parents et la proportion de nouveau-nés circoncis en Angleterre et au Pays de Galles a extrêmement baissé.

Autres effet médicaux

La circoncision aurait une certaine efficacité pour la prévention des infections à papillomavirus ainsi qu'à herpes simplex virus, mais pas contre la syphilis[38].

Reconstitution du prépuce

Quelques associations proposent aux hommes circoncis de créer un pseudo-prépuce en étirant graduellement la peau du pénis.

Article détaillé : Restauration du prépuce.

Distribution géographique

Selon l'Organisation mondiale de la santé, 30 à 34 % des hommes de plus de 15 ans sont circoncis de par le monde[39].

  • En Amérique du Nord :
    • Aux États-Unis, la circoncision est pratiquée fréquemment à l'apparition, avec un taux de 61, 1 % de circoncision néonatale observé entre 1997 et 2000, en forte augmentation comparé aux 48, 8 % observés sur la période 1988-1991[40], malgré les recommandations défavorables à la systématisation de la circoncision néonatale que l'American Academy of Pediatrics a réitérées en 1971, 1975, 1983, 1989 et 1999[41]. La proportion d'enfants circoncis à l'apparition ou pendant l'enfance se maintient toujours à un niveau élevé aujourd'hui (entre 76 % et 92 %) [1].
    • Il en est de même pour le Canada spécifiquement dans la communauté anglophone quoique son incidence soit plus limitée chez les francophones spécifiquement au Québec. En 1987, 38 % des Ontariens et 3 % des Québécois étaient circoncis pour des motifs non religieux[42].
  • En Europe continentale son incidence est faible sauf dans les communautés juives, musulmanes et africaines, où elle est particulièrement beaucoup pratiquée. Sa fréquence est plus élevée en Grande-Bretagne quelles que soient les communautés. Elle est courante en Turquie et dans certains pays européens des Balkans comme la Bosnie-Herzégovine à majorité musulmane.
  • En Amérique du Sud, la circoncision quoiqu'encore assez peu répandue sauf chez les communautés musulmanes et juives, se généralise chez les jeunes générations compte tenu de l'influence socioculturelle nord-américaine. Elle fluctue cependant énormément d'un pays à l'autre. Son incidence est la plus élevée au Brésil et au Mexique où elle tend à devenir la norme.
  • Au Proche-Orient et au Moyen-Orient, la circoncision est suivie par la grande majorité des populations pour des raisons religieuses, ces pays étant à majorité musulmane.
  • En Asie, la circoncision recouvre les zones où l'islam est représenté. Les pays surtout musulmans sont le Bangladesh, l'Indonésie, la Malaisie et Brunei, où on considère généralement que la totalité de la population masculine est circoncis. Elle est aussi particulièrement observée dans des pays non musulmans, comme les Philippines et la Corée du Sud. Parmi les pays où l'islam n'est pas la religion majoritaire mais qui comportent de fortes population de cette religion, on peut citer l'Inde, où elle concerne 150 millions de personnes (13, 7 % de la population indienne est musulmane), la Chine qui compte plus de 50 millions de musulmans. Au Japon ainsi qu'à Taïwan, elle devient de plus en plus populaire de la même manière qu'en Corée du Sud, certainement à la suite des influences de la culture américaine. La circoncision est particulièrement répandue parmi les peuples autochtones de l'archipel malais, de Nouvelle-Guinée, d'Australie et des îles du Pacifique, quelles que soient les communautés et les religions.
  • En Afrique, la circoncision est particulièrement fréquente. Elle est généralisée en Afrique du Nord, pays musulmans. En Afrique sub-saharienne (Afrique de l'Ouest, du centre et de l'Est), elle est aussi particulièrement rencontrée, quelles que soient les ethnies et les religions. Elle est pratiquée aussi par plus de la moitié des Sud Africains, en particulier par le groupe ethnique Xhosa et apparentés (ethnie de Nelson Mandela). Elle est assez faible dans une partie de l'Afrique australe.
  • En Australie malgré une baisse constante des circoncisions néonatales depuis les années 1970, elle est toujours pratiquée pour les mêmes raisons qu'en Amérique du Nord et les hommes adultes le sont surtout. Depuis le début des années 2000, il a été constaté une remontée des taux de circoncision à l'apparition.
  • Dans les îles du Pacifique et dans l'ensemble des îles du triangle polynésien, la circoncision rituelle est particulièrement répandue, de Tahiti à Samoa en passant par les îles Tuvalu, Tonga, Tokelau, Cook, Marquises, Niue, Wallis-et-Futuna. La circoncision est une coutume ancestrale qui existait déjà avant l'arrivée des missionnaires européens. Elle se perpétue toujours comme un rite qui garantit l'appartenance à la communauté polynésienne et de surcroît à l'identité masculine polynésienne. Elle se pratique entre 12 et 16 ans le plus souvent et elle est célébrée par toute la famille comme étant le passage de l'enfance à l'âge adulte. Actuellement, c'est une opération pratiquée dans les hôpitaux, surtout dans les communautés polynésiennes installées en Nouvelle-Zélande, en Nouvelle-Calédonie, à Hawaii, en Europe ainsi qu'aux États-Unis. L'ensemble des Polynésiens la pratiquent, à l'exception des Māori de Nouvelle-Zélande, qui ont abandonné ce rite d'initiation ancestral, quelques générations après leur arrivée sur cet archipel localisé en dehors de la Polynésie tropicale. Si la majorité des jeunes polynésiens se rendent désormais à l'hôpital pour se faire circoncire (généralement sous anesthésie locale ou générale), il existe toujours des pratiques de circoncision «artisanale» dans certaines familles. Le prépuce est coupé avec une lame de rasoir ou encore un morceau de bambou taillé. La cérémonie se fait à l'aube sur une plage, le plus fréquemment durant les vacances scolaires de décembre à février. Un groupe d'adolescents se font accompagner par leurs oncles maternels et les anciens du village. Après que le maître de circoncision a procédé à l'opération, les jeunes doivent se rendre immédiatement dans l'eau de mer pour se soigner. Les risques d'hémorragies et d'infections sont limités mais existants. Pendant les deux ou trois semaines qui suivent, ce groupe de jeunes hommes se rendent chaque jour en fin de journée dans la mer pour un bain thérapeutique. La mer est censée soigner la plaie. Ils sont fréquemment l'objet de plaisanteries de la part des adultes et des jeunes filles qui les croisent en chemin ou sur la plage. Une fois guéris et fêtés dans leurs familles respectives, ces adolescents reçoivent plus de considération et sont admis dans les cercles des jeunes hommes à marier. Ils peuvent, à partir de leur circoncision, avoir leurs premières aventures.

Le problème du consentement

Aucun acte chirurgical n'est censé pouvoir être pratiqué sur une personne s'il ne donne son consentement éclairé. Dans le cas d'un mineur, ce sont les parents ou tuteurs qui doivent donner ce consentement, même si les médecins essaient quelquefois de tenir compte de l'avis de l'enfant s'il est d'âge à le donner. Or, la circoncision se pratique le plus souvent sur des mineurs (fréquemment même sur des nourrissons), et certains[43] remettent en cause la légitimité des parents à choisir pour l'enfant une modification corporelle irréversible en l'absence de toute obligation médicale urgente.

En France

En France, la circoncision à visée thérapeutique n'est pas interdite. Selon l'arrêt de la cour d'appel d'Aix-en-Provence du 23 avril 1990, confirmé par l'arrêt du 30 mai 1991 de la chambre criminelle de la Cour de Cassation, dans les cas autorisés par la loi[44], le chirurgien qui pratique une intervention chirurgicale dans l'exercice normal de sa profession jouit d'une immunité légale, étant donné que son intervention est justifiée par un intérêt thérapeutique[45].

De façon plus générale, les faits sont justifiés quand ils répondent à certaines pratiques professionnelles rentrées dans l'usage. Certaines personnes disent que la circoncision en fait partie, par conséquent qu'elle est effectuée selon les conditions chirurgicales réglementaires. L'autorisation doit émaner des deux parents et un seul ne peut accomplir cet acte de disposition.

En Suède

La Suède, par une loi entrée en vigueur le 1er octobre 2001, autorise la circoncision avec les restrictions suivantes :

  • Un garçon de moins de deux mois peut être circoncis par un non médecin, pourvu qu'il ait obtenu une autorisation du Service de Santé.
  • Aucun enfant ne pourra être circoncis sans une analgésie délivrée par un médecin ou une infirmière en exercice.

Cette loi a été adoptée par le Parlement avec une majorité de 249 voix pour, 20 abstentions, et en l'absence de 70 députés. Aucune voix ne s'est élevée contre le projet, et 10 députés auraient souhaité une loi plus restrictive.

La communauté juive de Stockholm désapprouve cette loi la jugeant trop restrictive[46].

En Finlande

Le tribunal de Turku a, sur réquisition du ministère public qui considère la circoncision comme toute autre mutilation, condamné une mère musulmane pour la circoncision de son fils sans le consentement du père[47], [48].

États-Unis et Canada

Des mouvements pour l'intégrité génitale, quelquefois désignés du terme générique «intactiviste», qui sont apparu en particulier aux États-Unis, considèrent que puisque l'ablation du prépuce induit une perte de fonctions sexuelles, elle nuit au bien-être de l'homme et il fait valoir que la circoncision génère une souffrance physique et morale réelles chez certaines personnes. Ils estiment par conséquent que le prépuce n'est pas «un bout de peau superflu» dans l'anatomie masculine et que la circoncision forme une mutilation de tissus sexuels sains et fonctionnels, une véritable violation du droit à l'intégrité corporelle, quand elle est pratiquée sur des êtres humains non adultes, correctement informés et consentants.

Des associations contre la circoncision envoyèrent une proposition de loi afin d'interdire la circoncision des mineurs auprès du Congrès des États-Unis qui ne reçut l'aval d'aucun sénateur. «Leur lobbying a contribué cependant à la suppression du remboursement des circoncisions néonatales dans certains États, surtout sur la côte ouest , ainsi qu'au Canada». Selon les opposants à la circoncision, celle-ci ne serait justifiable médicalement que s'il n'existait pas de solutions de remplacement moins invasives et si la vie du patient était en jeu[49].

Afrique du Sud

L'article 12 du Children's Act 38 of 2005[50]

  • Interdit la circoncision de l'enfant mâle de moins de 16 ans
    • sauf quand elle a un but religieux
    • sauf quand elle est recommandée par un médecin dans un but médical
  • Fait dépendre la circoncision de l'enfant mâle de plus de 16 ans de son consentement sur la méthode prescrite, du respect d'une obligation de conseil, et du respect de la méthode prescrite.
  • Reconnait le droit de tout enfant mâle à refuser la circoncision, compte étant tenu de son âge, de sa maturité et de son stade de développement.

Conséquences psychologiques de la circoncision

Il convient de rester prudent lorsqu'il s'agit d'évaluer les conséquences psychologiques de la circoncision. Cette question touche au vécu et au ressenti individuel et ne saurait souffrir de généralisations.

  • Certains hommes circoncis considèrent leur état comme particulièrement normal,
  • D'autres sujets peuvent particulièrement bien ne pas l'accepter ou s'en sentir diminués.

Ces conséquences s'évaluent différemment selon l'âge auquel est effectuée la circoncision (il est complexe d'étudier les cas de circoncision sur des nourrissons) et a des effets différents selon les âges.

Il faut aussi distinguer le traumatisme que peut causer l'opération elle-même d'un mal-être que peut peut-être entraîner l'état d'être circoncis. Par exemple l'éducateur A. S. Neill envisage le cas où elle serait vécue comme une castration symbolique (Retour à Summerhill, Payot).

Perspectives psychanalytiques et conséquences psychologiques de la circoncision

Notes et références

  1. ab (en) Briefing Pack on Male Circumcision and HIV Prevention[pdf]
  2. Ce chiffre se réfère à la population mondiale adulte.
  3. (en) Recent Medical Studies on Circumcision, Circumcision Resource Center, modifié le 8 janvier 2008.
  4. étude allant dans le sens d'une conservation de la sensibilité, datant du 27 juillet 2007.
  5. (en) Fact sheet on male circumcision [pdf], daté du 26 juillet 2005.
  6. Wrana, P. (1939). "Historical review : Circumcision". Archives of Pediatrics 56 : 385–392, cité par : Zoske, Joseph (Winter 1998). "Male Circumcision : A Gender Perspective". Journal of Men's Studies 6 (2)  : 189–208.
  7. cela est délicat en ce qui concerne la verge, si ce n'est de supposer que les gens soient nus.
  8. Français et hébreu sur Sefarim
  9. L'Église catholique de rite romain, depuis la réforme liturgique opérée sous Jean XXIII a mis l'accent sur une fête romaine de la Vierge Marie tombant le même jour et aussi ancienne que celle de la Circoncision, en conservant cependant la lecture du même passage évangile (Luc II, 21). Mais cette réforme, d'ailleurs refusée par les traditionalistes, a perdu en 2007 son caractère obligatoire, par décision de Benoît XVI.
  10. ATILF - Dictionnaires de jadis : La fête de la Circoncision, ou simplement La Circoncision, Le jour où on célèbre la circoncision de Notre-Seigneur. La circoncision est le premier jour de l'année.
  11. Voir cette page
  12. un pays d'outre-mer à majorité chrétienne (mais où la répartition des confessions est de type {{subst :guil|américain}}), la super incision ou supercision est aussi généralisée dans les l'ensemble des milieux à dominante autochtone, pratiquants ou non. Elle y est reconnue comme le pilier de l'identité masculine autochtone et l'état de non circoncision apporte, pour les hommes, les premières injures contre les éléments allochtones (ce qui revient à la très forte pression culturelle évoquée ci-dessus).
  13. La méthode respectant les traditions employée est plutôt une superincision sans ablation du prépuce qui se rétracte de lui même. Une très forte pression culturelle (stigmatisation des non-circoncis) explique la quasi-universalité de la pratique toujours aujourd'hui. (Les Philippines sont peuplées essentiellement par des ethnies malaises).
  14. Galeries d'images mises en ligne par l'l'Institut de recherche et d'histoire des textes et par le diocèse de Nanterre
  15. Chapitre 3, 4e partie «Al-amr bi al-Ma‘ruf», in Islam de John A. Williams, 1962
  16. A remedy for masturbation which is almost always successful in small boys is circumcision. The operation should be performed by a surgeon without administering an anesthetic, as the brief pain attending the operation will have a salutary effect upon the mind, especially if it be connected with the idea of punishment. In females, the author has found the application of pure carbolic acid to the clitoris an excellent means of allaying the abnormal excitement. (John Harvey Kellogg, M. D. Treatment for Self-Abuse and its Effects, 1888, p.  295)
  17. «Circumcision» sur l'Encyclopædia Britannica
  18. (en) THE SEPARATION OF THE PREPUCE IN THE HUMAN PENIS, Glenn A. Deibert, The Daniel Baugh Institute of Anatomy, Jefferson Medical College
  19. Touche pas à mon prépuce !!!, Marc Zaffran, médecin généraliste]
  20. (en) TREATMENT OF PHIMOSIS WITH TOPICAL STEROIDS AND FORESKIN ANATOMY, TATIANA C. MARQUES, FRANCISCO J. B. SAMPAIO, LUCIANO A. FAVORITO, Urogenital Research Unit, State University of Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, RJ, Brazil
  21. (en) Circumcision Policy Statement, PEDIATRICS vol.  103 No. 3 March 1999, p.  686-693
  22. Ne touchez plus au prépuce de l'enfant, Dr Aldo Naouri, pédiatre (Paris)
  23. (en) Robert C Bailey, Stephen Moses, Corette B Parker, Kawango Agot, Ian Maclean, John N Krieger, Carolyn FM Williams, Richard T Campbell, Jeckoniah O Ndinya-Achola Male circumcision for HIV prevention in young men in Kisumu, Kenya : a randomised controlled trial, Lancet 2007 ; 369 :643-656
  24. (en) Ronald H Gray, Godfrey Kigozi, David Serwadda, Frederick Makumbi, Stephen Watya, Fred Nalugoda, Noah Kiwanuka, Lawrence H Moulton, Mohammad A Chaudhary, Michæl Z Chen, Nelson K Sewankambo, Fred Wabwire-Mangen, Melanie C Bacon, Carolyn FM Williams, Pius Opendi, Steven J Reynolds, Oliver Læyendecker, Prof Thomas C Quinn, Maria J Wawer, Male circumcision for HIV prevention in men in Rakai, Uganda : a randomised trial, Lancet 2007 ; 369 :657-666
  25. Wawer MJ, Makumbi F, Kigozi G, Circumcision in HIV-infected men and its effect on HIV transmission to female partners in Rakai, Uganda : a randomised controlled trial, Lancet, 2009;374 :229-37
  26. ab «Nouvelles données sur la circoncision et la prévention du VIH : conséquences sur les politiques et les programmes» [pdf], consultation technique de l'OMS et de L'ONUSIDA, recommandations points 5.1 et 5.2.
  27. (en) Millett GA, Flores SA, Marks G, Reed JB, Herbst JH, Circumcision status and risk of HIV and sexually transmitted infections among men who have sex with men : A meta-analysis, JAMA, 2008;300 (14)  :1674-1684
  28. SIDA et circoncision : Espoir trompeur
  29. Sida : circonspection avec la circoncision, RFI, publié le 14 décembre 2006.
  30. Fichier audio, sur RRI (2)
  31. Document de l'OMS sur la circoncision [pdf]
  32. Bertrand Auvert, La Recherche, no 392, décembre 2005, p.  23
  33. (en) What Are the Risk Factors for Penile Cancer?, American Cancer Society , 31 mai 2006
  34. (en) Can Penile Cancer Be Prevented?, American Cancer Society , 31 mai 2006
  35. (en) N C H S - Health E Stats
  36. (en) Incidence of Male Meonatal Circumcision in New Zealand.
  37. Gairdner's 1949 study reported that during the 1940s an average of 16 children per year, out of an estimated 90, 000, died following circumcision in the Royaume-Uni. He found that most deaths had occurred suddenly under anæsthesia and could not be explained further, but hemorrhage and infection had also proven fatal. Deaths attributed to phimosis and circumcision were grouped together, but Gairdner argued that such deaths were probably due to the circumcision operation.
  38. Tobian AA, Serwadda D, Quinn TC, Male circumcision for the prevention of HSV-2 and HPV infections and syphilis, New Eng J Med, 2009;360 :1298-1309
  39. (en) Site internet de l'OMS [pdf]
  40. Nelson CP, Dunn R, Wan J, Wei JT, The increasing incidence of newborn circumcision : data from the nationwide inpatient sample, Journal of Urology 2005 Mar;173 (3)  :978-81, (en) résumé
  41. (en) Recommandation de 1999 sur le site internet de l'American Academy of Pediatrics
  42. Bernatchez, Raymond. La Presse, Montréal, dimanche 25 novembre 1995, page C1. Repris par le site info-circoncision.
  43. Éthique de la circoncision sur le site Info-circoncision
  44. Remarque : la circoncision non thérapeutique ne rentre pas explicitement dans cette catégorie, il n'existe pas encore de jurisprudence bien définie sur ce point (Cf. référence suivante).
  45. Droit médical : étude sur {{subst :guil|Les violences volontaires à l'occasion de l'activité médicale}} (3e partie) . Notons cependant que celle-ci ne mentionne pas explicitement le terme «circoncision» pas plus que d'autres mais traite bien des actes relatifs à la sphère génitale généralement.
  46. Communiqué du Conseil de la Communauté juive de Stockholm, traduction 22 juillet 2001
  47. (en) Helsingin Sanomat - Mondial Edition - Home
  48. Février 2007 - La France en Finlande
  49. (en) Genital Inegrity, Neil Peterson, juin 2004, studentsforgenitalintegrity. org
  50. (en) Government Gazette, 19 juin 2006 [pdf].

Bibliographie

Liens externes

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